齐邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰：“不可。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相谜也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂绌。
译文
周赧王十七年癸亥（公元前298年）
赵王将弟弟赵胜封为平原君。平原君喜欢结交士人，家中的食客总有几千人之多。有一个叫公孙龙的人，擅长“坚白同异”这类的辩论，平原君将他招为食客。孔穿（孔子高）从鲁国来到赵国，与公孙龙辩论奴仆有三个耳朵这件事，公孙龙辩论得条理十分清晰。孔子高无法应答，不久就告辞离开了，第二天又来见平原君。平原君说：“昨天公孙先生的辩词的确条理清晰，先生认为怎么样呢？”孔穿说：“是的。几乎令人相信奴仆有三个耳朵了。虽然如此，依然很难让人信服。我恳请再问问平原君您：如今论证三个耳朵这件事十分困难，又不是真实的，论证两个耳朵十分容易，又确实是真的，不知道平原君您是否会选择容易且真实的一方呢？”平原君无法回应。第二天，平原君对公孙龙说：“你不要再和孔子高辩论任何事情了！他这个人道理胜于言辞，你的言辞胜于道理。言辞胜于道理，总有一天会处于下风的。”