每一种的理解，其实都是在刷新着林宇对于《论语》这本书的理解。
但奇怪就在于，胡孙这样理解，他的儒道修为却是突飞猛进。
同时，经过这《论语》的洗礼，胡孙气质也是发生了天翻地覆的改变。
首先，原本在胡孙身上的毛毛躁躁气质完全都消失了，取而代之的是一种带着微微书生卷气息的沉稳。
可实际上，你若是真的将这猴子当作人畜无害，恐怕也是将后悔一辈子。
这猴子从来就不是被《论语》感化了，只是变得更加有文化了。
本质上，依旧还是之前的那个猴子。
如果用比较现代一点的话来解释，那便是 突然一天有了文化，并且还有了指导思想！
这到底是好是坏，林宇也是不好说。
有过，有一点他却是可以肯定的。
至少儒道之书，是无比肯定这猴子的道途的。
并且，由于这猴子的新理解，儒道之书之上，甚至专门出现了几十页的文字，将胡孙的另类论语完全记录了下来，与林宇所写的正版相互对应。
既然儒道之书都已经承认了，林宇也是没有纠结什么了。
反而在考虑，以后到底要给这胡孙安排一个什么样的职位。
其实仔细想想，也挺合理。
对比于佛道这些曾经的道统，都是有着各自的护法护道之人。
而这些人，所作之事，也都从来是违背教义的。
他们，有着自己的一套教义理解。
这其实，和胡孙何其相像！