在上世纪80年代末90年代初，香港影坛掀起一股赌片旋风，其中王晶无疑是那时的弄潮儿，他在向华强等强势大佬的支持下，不断与诸多明星合作，继《芸芸众生》之后，又拍了这部《芸芸众生》.
此片堪称发哥经典《芸芸众生》的续作或外传，主要讲前作中华仔所饰人物“赌侠”所遇到的故事，当然，在这片子之前，还上映了刘镇伟的《芸芸众生》，周星驰主演，这就让本片中的星爷自带了角色属性，不明情况的人看了恐怕会一脸懵逼. 不过说了归齐，这一系列的人设也好，故事也罢，实际都是在前作《芸芸众生》的巨大的影响力之下而催生出的跟风产品，可以理解为当年的蹭热点或圈钱手段之一. 片子的故事很一般，甚至有些凌乱，星爷的部分保持无厘头，此时的表演还没彻底成型，与华仔对戏完全是双男主的感觉，故事中穿插各种恶搞和热梗，这很王晶. 张敏在那时就负责美，陈法蓉身材令人垂涎. 倩女幽魂系列的完结篇，男主由张国荣换成了梁朝伟. 故事整体的背景，依然延续这个系列的设计，只不过宁采臣和小倩已经彻底消失，新人物的登场虽然略显唐突，但徐克在片头所作出的交待，已经很好地完成了与旧故事的对接，这也是很多名作的续篇所无法做到的一点，其实简单一个环节，往往就可以起到巨大作用. 此片从剧情本身来讲非常简单，核心的看点其实还是在徐老怪令人疯狂的创意上，武侠与法术的糅合，各种新奇的点子，另外必须说一下，张叔平的服装造型堪称无敌，黄霑的配乐更是再次惊艳，王祖贤仍然美到窒息，亲热戏香艳，利智则是令人大开眼界，从幕后到台前，这部电影的整个制作团队阵容可称顶配. 而这个看似简单的故事，则令人回味无穷，无论是台词的设计还是人物的塑造，其实都意有所指，所谓人鬼之事与人间之事差异何在？真正的“道”又为何物？芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
