不在于这位老师讲的是不是当真是这个意思，在于我从中有所领悟。人文倾向的哲学是书斋式小群体自我修成，不是传教。这些领悟的成果放上网以后，面对没有哲学素养的群体很容易就会产生曲解。所谓“大法不传下人”，机缘不到，传法还须谨慎。
恶之为恶就在于一方面我是想要通过过去而指导未来的，一方面又由于不接受那样的自己而无法朝未来前进，这样的矛盾就是不圆满的，如鲠在喉。真正要圆满的话，就要接受自己，而首先要做的就是意识到过去的我不是我，别人所期待的未来的我也不是我，我不是我的主体。如同李连杰主演的电影《太极张三丰》的台词“放下负担，奔向新生命”那样，“过去是一种人生经历，而不是负担”。要接受自己就要意识到当下这个承认错误的我是由过去那个犯错的“我”所造就的。当下身处此境的我也是种种约束当中的“我”所引导至此的。据闻胡适说“若要改良社会，须先知道现今社会实在是男盗女娼的社会”，先接受自己那个已经既成事实的过去，否认它就是当下的我，才能对未来有所敞开。
〇 “必要恶”
日语中的“必要恶（必要である悪）”，大概是指在具体的条件下，为了更好的结果而不得不实施的暂时之恶。这种恶实际上是对虚无的体验。它是圆满是其所是的保证，它暂时地遮蔽住意愿的局部，从而使其他部分的意愿能够得到无蔽的圆满。