[18]智讷（1158—1210）所传曹溪宗，特别吸取华严、净土的教义，是将九山禅门集大成的禅宗宗派，倡顿悟渐修、禅教兼修。神宗元年（1198年），栖隐于智异山的无住庵，专修内观。一日，读《大慧语录》豁然大悟。神宗三年，于松广山吉祥寺结社，前后十一年广宣禅教。熙宗元年（1205年），改松广山定慧社为“曹溪山修禅社”，提倡先悟后修、定慧双修，成为朝鲜禅的根本道场（即今曹溪山松广寺）。曹溪宗一名是据李朝赵宗着所撰的《全罗南道升平曹溪山松广寺嗣院事迹碑》中载“借用山名，设曹溪，始兴南宗”，表示继承南宗禅六祖惠能的法脉，乃以其所居之曹溪山为宗名，故称曹溪宗。
[19]据《韩国宗教年鉴》载，1992年韩国已立案的三十六个佛教团体中，曹溪宗信徒人数仍冠于全国，且为居次位的太古宗人数的四倍多。不仅为今日韩国佛教界的代表，也是最具规模的传统宗教团体。其寺院组织分布全国，布教方式各有特色。
[20]公元1392年，高丽都统李成桂发动政变，废国王自立，迁都汉城，改回旧国号朝鲜，史称李氏朝鲜，简称李朝。