按：橹者，楼也。土橹者，即《墨子》所谓邮亭，明清时之墩台也。兜零者，《广雅》云：“笼也。”即孟康所谓覆米薁，略如篓簏。悬桔槔头，有寇则高举，使远处易望见。《墨子》不言桔槔，然曰引而上下之，则亦悬桔槔也。唯置薪草于兜零中而燃之，不并燃兜零乎？抑兜零为铁制物乎？至于烽燧之分，《史记索隐》云：“烽主昼，燧主夜。”魏张晏亦曰：“昼烽夜燧。”诚以白日不能见光，故以烽烟告警；夜能见光，不能见烟，故燃燧使起火光以报警。而师古则谓“昼燧夜烽”。实烽燧为一物，皆须燃薪，而后起烟起火光，不过昼以烟为识，夜以火光为识耳。
至唐则焚狼粪为烽烟
无论烽燧，在汉魏时皆燃薪为之。至唐，造烽烟之法益精。《酉阳杂俎》云：“狼粪烟直上，烽火用之。”盖烟直上则能望远，否则为风吹倒，远处难见。法诚善也。自此以后，遂名烽燧为狼烟。《宋史·曹翰传》：“先是虏至，必举狼烟。翰分遣人举烟直上，虏疑有伏，引去。”然此必白昼用，夜则仍燃燧为光。且以证古时狼多，若今日，虽深山亦不易得若干狼粪为用也。