华杉详解
“师”,是乐师,掌乐之官。“冕”,是他的名字。古代乐师多用盲人,因为盲人对音乐最敏锐。所以这位师冕,是一位盲人。
师冕来见孔子,孔子亲自迎接并导引他进屋。走到台阶边上,孔子说:“这是台阶。”走到坐席边上,孔子说:“这是坐席。”等大家都坐下来,孔子又跟他解说每个人坐的方位:“某某在这里,某某在这里。”师冕走后,子张问老师:“师冕一个盲人,老师对他照顾这么周到,这里面也有道吗?”孔子回答说:“是的,这就是接待盲人的方式。盲人需要人扶助、导引,随时告诉他周围的人、物、事。”相师之道,相,帮助、导引。
这里我们可以看到孔子的修养,就是心里随时都装着别人,对别人无微不至地关心爱护。所谓礼崩乐坏,就是心里只有自己、没有别人了。比如我们上下飞机的时候,空姐给每个人点头微笑致意、欢迎或道别,回应空姐,也跟空姐打招呼的,就是心里装着别人的。不搭理,只顾自己快走的,就是没有那心的。有时候你看那空姐,她嘴里在打招呼,眼神却空洞地看着空气,没有和你目光交接,那就是大家都不搭理她,她也麻木了,只是机械地完成规定动作。
孔子对师冕的接待方式,子张问是不是也有道在里面。其实怎么接待盲人,是有礼仪规范的。《礼记?少仪》有规定:“其未有烛而有后至者,则以在者告。道瞽亦然。”如果房间里没有点蜡烛,有后来的人,在房间里的人要告诉他怎么走、坐哪儿。有盲人进来,也是一样。