嫁得英雄夫婿，雌伏何方？试比她褒姒笑，息妫泪，玉环浴，飞燕舞。是谁令中原多事？妇人也莫学桓温！
朋友阿和所好，自然说改得好，已把消极的意思改为积极。可是上联用汉书祢衡传压句依然不妥。因江南人来信，香由寺已被寇兵烧了，遂联想及之，或者在联上可以加点新意思了。
原载1942年7月22日重庆《新民报》
戴安澜师长之死
战场上的伤亡，那是当然的事。若没有伤亡，便是人在火线以外。不是我打得敌人望风而逃，便是敌人打得我望风而逃了。反过来说，有了伤亡，证明人在火线以内，进是猛进，退也不是溃退。战场上的将领，永远身居安全区，那是一种可耻的怯懦行为。充其量可以像意大利的西非总司令，率三军而躬为俘虏。所以在战场上战死的任何一人，由伙伕以至主帅，绝非怯懦者。越是高级军官，越有找安全的机会，做师长的人到了挂彩阵亡，便可以想到全师人曾在火网里搏斗得怎样惨烈？不闻有将领伤亡的军队，可想到他们策划安全，同时，也可想到他们战斗精神不够。
缅甸之战，盟军最高将领的殉职，大概要算戴安澜师长了。戴师长可说完成了伏波将军的夙愿，马革裹尸。戴师长能够不战死，自是我们中国人所盼望；而戴师长战死，依据上文所说，一般也是我们的光荣。我们自不能如孟子所说，有五十步笑百步的卑鄙心理。然而，敢死精神与突击行为，却是值得提倡的一件事。