嫁得英雄夫婿,雌伏何方?试比她褒姒笑,息妫泪,玉环浴,飞燕舞。是谁令中原多事?妇人也莫学桓温!
朋友阿和所好,自然说改得好,已把消极的意思改为积极。可是上联用汉书祢衡传压句依然不妥。因江南人来信,香由寺已被寇兵烧了,遂联想及之,或者在联上可以加点新意思了。
原载1942年7月22日重庆《新民报》
戴安澜师长之死
战场上的伤亡,那是当然的事。若没有伤亡,便是人在火线以外。不是我打得敌人望风而逃,便是敌人打得我望风而逃了。反过来说,有了伤亡,证明人在火线以内,进是猛进,退也不是溃退。战场上的将领,永远身居安全区,那是一种可耻的怯懦行为。充其量可以像意大利的西非总司令,率三军而躬为俘虏。所以在战场上战死的任何一人,由伙伕以至主帅,绝非怯懦者。越是高级军官,越有找安全的机会,做师长的人到了挂彩阵亡,便可以想到全师人曾在火网里搏斗得怎样惨烈?不闻有将领伤亡的军队,可想到他们策划安全,同时,也可想到他们战斗精神不够。
缅甸之战,盟军最高将领的殉职,大概要算戴安澜师长了。戴师长可说完成了伏波将军的夙愿,马革裹尸。戴师长能够不战死,自是我们中国人所盼望;而戴师长战死,依据上文所说,一般也是我们的光荣。我们自不能如孟子所说,有五十步笑百步的卑鄙心理。然而,敢死精神与突击行为,却是值得提倡的一件事。