④成其私：陈景元说：“天地生育万物，而圣人外己全民，皆不以仁恩自恃，岂有自私之心乎？实无私也。无私故能长能久，以其长久，故如能成其私者也。”苏辙说：“彼其无私，非以求成私也，而私以之成道，则固然耳。”黄茂材说：“人皆亡，己独存；物皆夭，己独寿，非私乎。”吕吉甫说：“身者，吾之私也。后其身，外其身，则公而无私矣。无私也，乃能成其私。”
译文
天地永恒而在。它之所以永恒而在，是因为它的所有运作都不是为自己，所以能长久生存。因此，圣人始终在别人后面而不去争抢，结果却能占先；始终把身体置之度外，结果却能安然无恙。正因为他对自己没有私，所以才有很多私接踵而至。
度阴山曰
东汉时期大名士孔融小时和哥哥们吃梨，每次都拿最小的吃，大人们就问他：“我们都让你先挑，为什么你总是挑最小的梨啊？”孔融回答道：“因为我年纪最小，所以吃梨当然就吃小的。”
这就是孔融让梨的故事。
无独有偶，南北朝时期的名士王泰也有类似的故事。
王泰小时，祖母把一大堆红枣和栗子放到桌上，他的兄弟们一拥而上，抢得昏天黑地，只有他站在一旁，冷眼旁观。祖母问他：“你为什么不去抢？”