为此,他曾经举过这样的例子。“象”和“意”的关系,就好比是捕鱼的“筌”和“鱼”,如果捕到了鱼,那么“筌”作为工具就成为了一点用处都没有的废物了。在此基础上,他又提出了“寻言以观象”“寻言以观意”的具体方法,也就是根据卦辞和爻辞来理解卦象和爻象,再进一步体会深刻内在含义。
其次,他还对于《易经》的传播和流传起到了极大的促进作用。起初,经和传是分开流传的,虽然之后也有学者力图将两者结合,但直到王弼才完成了集大成的任务。他将《易经》和《易传》合一,极大方便了《易经》的阅读和研究,也帮助人们从原始《易经》巫术符号的象征体系中走向了《易经》哲学的高度认识。
王弼虽然在世间留下的足迹很少,但能在中国历史上留下印迹,足以见他对于历史的贡献。难怪根据史料记载,魏晋时期喜爱谈《易经》的太原王济看王弼《易注》后说“见到这本书以后,领悟很多。”