一波未平，一波又起，费罗兹的家庭也反对这桩婚事，同样，他们担心的也是家庭背景问题。在费罗兹的家里人看来，尼赫鲁受人尊敬，高高在上，英迪拉无异于一位“公主”。对此，贾瓦哈拉尔亲自出面，劝导费罗兹的母亲，消除她的重重忧虑。
然而，更大的阻力却来自舆论界。1942年初，印度教教徒中的狂热者居多数，他们在感情上是沙文主义的，在他们看来，英迪拉决定嫁给一个异教徒是对印度教的侮辱。英迪拉和费罗兹订婚的消息传出后不到一星期，印度教徒顽固分子抨击甘地、贾瓦哈拉尔和英迪拉的激烈言论铺天盖地、甚嚣尘上。正统印度教的报纸，都以社论形式批评这件婚事；演讲者在公众集会上对它大肆指责；成千上万的人以私人名义写信表示愤慨。在年轻的英迪拉看来，似乎“整个世界都在反对”这件婚事。贾瓦哈拉尔不得不在报刊上发表声明：“婚姻是件个人和家庭的事情”。甘地也在《贱民》周刊上撰文声援，他说：“没有一封来信反对费罗兹的人品，如果因教义不同拆散这对恩爱伴侣，那是残酷的。”这次风潮很快就像阵雨一样结束了。